构建和谐社会的理论基础
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2007/07/23 01:07]
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2007年06月12日 光明日报 伍绍祖
今年6月19日，是毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（简称《正处》）发表50周年。在构建社会主义和谐社会中，重读这篇光辉著作，意义十分重大。这篇著作不仅创造性地为探索中国特色社会主义道路奠定了重要的哲学基础，丰富和发展了科学社会主义理论，而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。
引用
内容提要 毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》不仅创造性地为探索中国特色社会主义道路奠定了重要的哲学基础，丰富和发展了科学社会主义理论，而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。要正确把握新形势下人民内部矛盾的特点，必须认真学习和运用毛泽东同志当年研究人民内部矛盾时所坚持的基本立场、观点和方法。解决新形势下的人民内部矛盾最重要的是要以马克思主义的基本理论和毛泽东同志关于正确处理人民内部矛盾的重要思想为理论基础，认真贯彻十一届三中全会以来特别是党的十六大以来我们党制定的解决人民内部矛盾的一系列方针政策，结合新的实际，积极探索新办法。
今年6月19日，是毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（简称《正处》）发表50周年。在构建社会主义和谐社会中，重读这篇光辉著作，意义十分重大。这篇著作不仅创造性地为探索中国特色社会主义道路奠定了重要的哲学基础，丰富和发展了科学社会主义理论，而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。
构建和谐社会的战略意图
[| 2007/07/23 01:03]
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瞭望周刊记者 杨桃源 杨 琳 2005-2-21
２月１９日，北京西北郊的中共中央党校。春寒料峭，墙外马路两边积雪尚未融尽。在过往行人匆匆一瞥中，中央党校平静如常。
实际上，中央党校这一天正聚集着来自各省、自治区、直辖市和党中央、国务院部委办的党政一把手，他们在此参加一个特殊的研讨班——中共中央举办的省部级主要领导干部“提高构建社会主义和谐社会的能力”专题研讨班。
引用
胡锦涛：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
２月１９日，北京西北郊的中共中央党校。春寒料峭，墙外马路两边积雪尚未融尽。在过往行人匆匆一瞥中，中央党校平静如常。
实际上，中央党校这一天正聚集着来自各省、自治区、直辖市和党中央、国务院部委办的党政一把手，他们在此参加一个特殊的研讨班——中共中央举办的省部级主要领导干部“提高构建社会主义和谐社会的能力”专题研讨班。
《中国青年报》:当代青年--网络政治时代的主角
[| 2007/07/22 13:12]
| 2007/07/22 13:12]
http://zqb.cyol.com/content/2007-07/22/content_1834256.htm
随着网络的普及,网络政治参与正在成为当代青年政治参与的重要手段.作为占网民用户88.2％的青年(35 岁以下的人),他们熟练的网络技术为参与政治提供了有效途径.网络时代青年的政治参与,部分弥补了现实政治表达的“贫困”状态,极大增强了政治信息的传导和反馈系统,日益影响着政治决策和高层思考.
青年网络政治参与的特点
当代青年的网络政治参与,越来越显示出与传统政治参与完全不同的新形态.当网络成为信息传播的重要工具后,青年就开始从网络获取政治信息,利用网络表达政治诉求.青年们常常活跃在一些著名论坛,比如“人民网－强国论坛”、“西祠胡同－强国之路”、“北大未名—时代论坛”.从第一次登钓鱼岛事件,到张惠妹的杭州演唱会流产,都表明网络已成为政治参与的重要手段.
随着网络的普及,网络政治参与正在成为当代青年政治参与的重要手段.作为占网民用户88.2％的青年(35 岁以下的人),他们熟练的网络技术为参与政治提供了有效途径.网络时代青年的政治参与,部分弥补了现实政治表达的“贫困”状态,极大增强了政治信息的传导和反馈系统,日益影响着政治决策和高层思考.
青年网络政治参与的特点
当代青年的网络政治参与,越来越显示出与传统政治参与完全不同的新形态.当网络成为信息传播的重要工具后,青年就开始从网络获取政治信息,利用网络表达政治诉求.青年们常常活跃在一些著名论坛,比如“人民网－强国论坛”、“西祠胡同－强国之路”、“北大未名—时代论坛”.从第一次登钓鱼岛事件,到张惠妹的杭州演唱会流产,都表明网络已成为政治参与的重要手段.
坚持什么样的社会主义
[| 2007/06/10 01:46]
| 2007/06/10 01:46]
《炎黄春秋》2007年第4期 江平 2007年06月01日 (转载自《改革内参》2006年第29期)
我们在研究法律制度建设的时候，必然会涉及到社会主义问题。关于探讨社会主义问题，我将它概括起来，就是“三个前提”、“一个核心”和我理解社会主义应该包括的“三个层面”。只有搞清楚了这些，才能明确我们应当坚持什么样的社会主义。
三个前提 我们要探讨什么是社会主义，第一个前提是要承认社会主义的传统模式已经不行了。我们以往倡导的传统的苏联模式，说它遭遇了重大的挫折也好，失败也好，现在都不是我们应该继续坚持的东西，这一点大家都很理解。我离开苏联整整50年，今年我下决心自己再回去看看，正好赶上了导致苏联最后垮台“8·19”事件的周年纪念日。看着红场上纪念“8·19”的人们，打着红旗的人稀稀拉拉，不到200人，作为旁观者，我们都有感触，一切都时过境迁、物似人非了。而在俄罗斯现在的报刊上更多地还是引用总统普京的话，谁要是不为苏联的瓦解而痛心，谁就没有良心；谁要是再回到原来的制度，谁就没有头脑。我想这可能是俄罗斯人民的普遍想法，既为过去苏联的瓦解而痛心，但是决不愿意再回到过去。我们国家的改革在这一点上也是一样的：不能再走原来制度的老路。
我们在研究法律制度建设的时候，必然会涉及到社会主义问题。关于探讨社会主义问题，我将它概括起来，就是“三个前提”、“一个核心”和我理解社会主义应该包括的“三个层面”。只有搞清楚了这些，才能明确我们应当坚持什么样的社会主义。
三个前提 我们要探讨什么是社会主义，第一个前提是要承认社会主义的传统模式已经不行了。我们以往倡导的传统的苏联模式，说它遭遇了重大的挫折也好，失败也好，现在都不是我们应该继续坚持的东西，这一点大家都很理解。我离开苏联整整50年，今年我下决心自己再回去看看，正好赶上了导致苏联最后垮台“8·19”事件的周年纪念日。看着红场上纪念“8·19”的人们，打着红旗的人稀稀拉拉，不到200人，作为旁观者，我们都有感触，一切都时过境迁、物似人非了。而在俄罗斯现在的报刊上更多地还是引用总统普京的话，谁要是不为苏联的瓦解而痛心，谁就没有良心；谁要是再回到原来的制度，谁就没有头脑。我想这可能是俄罗斯人民的普遍想法，既为过去苏联的瓦解而痛心，但是决不愿意再回到过去。我们国家的改革在这一点上也是一样的：不能再走原来制度的老路。
上海、浙江召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会
[| 2007/05/12 10:53]
| 2007/05/12 10:53]
上海、浙江召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会
上海召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”
2007年3月17日下午1点，由上海财经大学马克思主义研究院和上海大江书社共同举办的“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”在上海举行。马克思主义研究院副院长冯金华和上海大江书社大江书友会等50余位书友参加了座谈会。会议由上海大江书社顾问、原上海感光胶片厂厂长肖景祥同志主持。
座谈会上同志们满怀义愤，畅所欲言。座谈会开了三个小时，大家都言犹未尽，甚至出现了“只要一分钟”、“只说一句话”的场面。
肖景祥同志说：“《炎黄春秋》在今年第2期刊发85岁高龄的谢韬的《民主社会主义模式与中国前途》一文，所论述的问题直接涉及到马克思列宁主义、毛泽东思想，直接涉及到国家的前途和命运，还直接涉及到社会的发展和人类未来的走向，这就不能不引起我们的强烈关注。对于民主社会主义是个什么东西，我们要看清楚。民主社会主义论再次抛出的实质，就是要在中国复辟资本主义。谢辛二人通过歪曲、篡改、抹黑的种种方法，倡导民主社会主义的‘优越性’，宣称马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者，是和平长入社会主义的首倡者，宣称民主社会主义是社会发展的‘第三条道路’等等。这些反动言论，在某种意义上，具有很大的欺骗性，不把它彻底批倒，将会给国内造成严重的思想混乱，进而影响到国家、社会和广大人民群众的命运。”
上海召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”
2007年3月17日下午1点，由上海财经大学马克思主义研究院和上海大江书社共同举办的“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”在上海举行。马克思主义研究院副院长冯金华和上海大江书社大江书友会等50余位书友参加了座谈会。会议由上海大江书社顾问、原上海感光胶片厂厂长肖景祥同志主持。
座谈会上同志们满怀义愤，畅所欲言。座谈会开了三个小时，大家都言犹未尽，甚至出现了“只要一分钟”、“只说一句话”的场面。
肖景祥同志说：“《炎黄春秋》在今年第2期刊发85岁高龄的谢韬的《民主社会主义模式与中国前途》一文，所论述的问题直接涉及到马克思列宁主义、毛泽东思想，直接涉及到国家的前途和命运，还直接涉及到社会的发展和人类未来的走向，这就不能不引起我们的强烈关注。对于民主社会主义是个什么东西，我们要看清楚。民主社会主义论再次抛出的实质，就是要在中国复辟资本主义。谢辛二人通过歪曲、篡改、抹黑的种种方法，倡导民主社会主义的‘优越性’，宣称马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者，是和平长入社会主义的首倡者，宣称民主社会主义是社会发展的‘第三条道路’等等。这些反动言论，在某种意义上，具有很大的欺骗性，不把它彻底批倒，将会给国内造成严重的思想混乱，进而影响到国家、社会和广大人民群众的命运。”
邵道生：信仰危机与贪官之道
[| 2007/05/09 13:58]
| 2007/05/09 13:58]
原载九三学社主办的《民主与科学》双月刊2007年第2期
理想、信仰是人生奋斗的目标，是一种主义，是对未来的设计，是人对自己生命的再创造。所以，从某种意义上说，人生是围绕着一个人的理想、信仰展开的。作为社会的个人应该有自己的理想、信仰，作为社会的集体亦应该有自己的理想、信仰。若理想、信仰出了大问题，就会使一个社会、国家面临生死存亡的威胁。
苏联的解体、苏共政权的丧失、社会主义阵营的瓦解就是一个明证。日本学者?屋太一在《历史的波澜》一书中，关于苏联东欧社会主义崩溃原因问题的分析：任何政权，只有两种情况会使它发生毁灭性的大变革。那就是丧失维持治安的能力和人们不再信任支撑它的文化。使苏联的社会主义体制走向崩溃的其实是（前苏联）社会主义的文化，也就是人们不再相信社会主义的观念、理想和领导层的决策与人品。
当中国社会进入改革开放以后，经常听到信仰危机四个字。那么，我们社会中到底存在不存在信仰危机呢？请看一看中国社会科学院哲学研究所做的一项《转型时期的社会伦理与道德》大型社会调查，在诸多调查问题中有“有无信仰”一道题。对此，被调查者回答的结果是：回答“有信仰”的占28.10％，“曾有过信仰”的占22.24％，“没有信仰”的占36.09％，“不想回答”的占13.57％。“有信仰”的只占全部的28.10％，这一数字表明信仰危机不仅客观存在，而且还很严重。
理想、信仰是人生奋斗的目标，是一种主义，是对未来的设计，是人对自己生命的再创造。所以，从某种意义上说，人生是围绕着一个人的理想、信仰展开的。作为社会的个人应该有自己的理想、信仰，作为社会的集体亦应该有自己的理想、信仰。若理想、信仰出了大问题，就会使一个社会、国家面临生死存亡的威胁。
苏联的解体、苏共政权的丧失、社会主义阵营的瓦解就是一个明证。日本学者?屋太一在《历史的波澜》一书中，关于苏联东欧社会主义崩溃原因问题的分析：任何政权，只有两种情况会使它发生毁灭性的大变革。那就是丧失维持治安的能力和人们不再信任支撑它的文化。使苏联的社会主义体制走向崩溃的其实是（前苏联）社会主义的文化，也就是人们不再相信社会主义的观念、理想和领导层的决策与人品。
当中国社会进入改革开放以后，经常听到信仰危机四个字。那么，我们社会中到底存在不存在信仰危机呢？请看一看中国社会科学院哲学研究所做的一项《转型时期的社会伦理与道德》大型社会调查，在诸多调查问题中有“有无信仰”一道题。对此，被调查者回答的结果是：回答“有信仰”的占28.10％，“曾有过信仰”的占22.24％，“没有信仰”的占36.09％，“不想回答”的占13.57％。“有信仰”的只占全部的28.10％，这一数字表明信仰危机不仅客观存在，而且还很严重。
程恩富：当前社会信仰危机的7个深层原因
[| 2007/05/09 13:33]
| 2007/05/09 13:33]
程恩富：当前社会信仰危机的7个深层原因
BUSINESS.SOHU.COM 2005年6月1日15:59 来源：[ 搜狐财经 ]
程恩富：上海财经大学马克思主义研究院院长、中华外国经济学说史研究会副会长
BUSINESS.SOHU.COM 2005年6月1日15:59 来源：[ 搜狐财经 ]
引用
编者按：胡锦涛主席在去年曾提出信仰危机的问题，因而引起一些学者关注，程恩富教授的文章就是一个探讨。我们看完这篇文章后，感到分析得还不够到位。信仰危机首先要分党的信仰危机还是社会的信仰危机两个层面，如果是整个共产党内部发生了信仰危机，这只是一个党的问题，如果是整个社会都发生了信仰危机，那就是全社会的问题。
今天中国的信仰危机不仅发生在党内而且遍及全社会。中国共产党在抓这个问题时要分主次，首先是党的信仰问题，要保证这个党始终是一个代表广大人民群众利益的党，就必须在信仰和理论上有一个着重点，即社会主义的信仰方向，而不是自私自利的个人主义倾向，既有资本主义的牟利精神，又有共产主义的均富精神。对于全社会来说，执政党应尽量以自己的信仰影响整个社会，既有主流信仰，也允许一定程度上的信仰自由。对于中国来说，最大的问题是如何解决好各种信仰之间的冲突，如何使信仰成为真正的信仰而不是迷信，如何使各种信仰和平共处，平行不悖，建立一个宽容的和谐的社会？执政党要深刻反思这些年来的教育和宣传，如何不使信仰变成迷信和灌输？如何避免教条式的教育而使信仰变成自觉自愿的行为？
今天中国的信仰危机不仅发生在党内而且遍及全社会。中国共产党在抓这个问题时要分主次，首先是党的信仰问题，要保证这个党始终是一个代表广大人民群众利益的党，就必须在信仰和理论上有一个着重点，即社会主义的信仰方向，而不是自私自利的个人主义倾向，既有资本主义的牟利精神，又有共产主义的均富精神。对于全社会来说，执政党应尽量以自己的信仰影响整个社会，既有主流信仰，也允许一定程度上的信仰自由。对于中国来说，最大的问题是如何解决好各种信仰之间的冲突，如何使信仰成为真正的信仰而不是迷信，如何使各种信仰和平共处，平行不悖，建立一个宽容的和谐的社会？执政党要深刻反思这些年来的教育和宣传，如何不使信仰变成迷信和灌输？如何避免教条式的教育而使信仰变成自觉自愿的行为？
程恩富：上海财经大学马克思主义研究院院长、中华外国经济学说史研究会副会长
坚持中国共产党在统一战线中的领导权是统一战线最根本的问题
[| 2007/04/28 09:49]
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坚持中国共产党在统一战线中的领导权是统一战线最根本的问题
领导权问题是最根本的问题，中国共产党对统一战线实行坚强正确的领导，是中国统一战线的根本特点，也是中国统一战线得以在长期的革命和建设实践中发挥重大作用的根本保证。1947年12月，毛泽东同志在总结中国革命的历史经验时指出：“中国新民主主义的革命要胜利，没有一个包括全民族绝大多数人口的最广泛的统一战线，是不可能的。不但如此，这个统一战线还必须是在中国共产党的坚强的领导之下。没有中国共产党的坚强的领导，任何革命统一战线也是不能胜利的。”
领导权问题是最根本的问题，中国共产党对统一战线实行坚强正确的领导，是中国统一战线的根本特点，也是中国统一战线得以在长期的革命和建设实践中发挥重大作用的根本保证。1947年12月，毛泽东同志在总结中国革命的历史经验时指出：“中国新民主主义的革命要胜利，没有一个包括全民族绝大多数人口的最广泛的统一战线，是不可能的。不但如此，这个统一战线还必须是在中国共产党的坚强的领导之下。没有中国共产党的坚强的领导，任何革命统一战线也是不能胜利的。”
统一战线的涵义
[| 2007/04/28 09:46]
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统一战线的涵义
统一战线就广义而言，是指不同的社会政治力量（包括阶级、阶层、政党、集团乃至民族、国家等）在一定的历史条件下，为了实现一定的共同目标，在某些共同利益的基础上组成的政治联盟。简要地说，统一战线就是一定社会政治力量的联合。
我们现在讲的统一战线，专指在马克思主义的理论指导下，由无产阶级及其政党组织和领导的统一战线。无产阶级及其政党领导的统一战线，是无产阶级为了实现自己的历史使命，实现各个时期特定的战略目标和任务，团结本阶级各个阶层和政治派别，并同其他阶级、阶层、政党及一切可能团结的力量，在一定的共同目标下结成的政治联盟。因此，这个统一战线就是解决无产阶级解放运动中的自身团结统一和同盟军的问题。
无产阶级及其政党领导的统一战线是无产阶级解放运动的一部分，这个统一战线有三个显著的特点：
统一战线就广义而言，是指不同的社会政治力量（包括阶级、阶层、政党、集团乃至民族、国家等）在一定的历史条件下，为了实现一定的共同目标，在某些共同利益的基础上组成的政治联盟。简要地说，统一战线就是一定社会政治力量的联合。
我们现在讲的统一战线，专指在马克思主义的理论指导下，由无产阶级及其政党组织和领导的统一战线。无产阶级及其政党领导的统一战线，是无产阶级为了实现自己的历史使命，实现各个时期特定的战略目标和任务，团结本阶级各个阶层和政治派别，并同其他阶级、阶层、政党及一切可能团结的力量，在一定的共同目标下结成的政治联盟。因此，这个统一战线就是解决无产阶级解放运动中的自身团结统一和同盟军的问题。
无产阶级及其政党领导的统一战线是无产阶级解放运动的一部分，这个统一战线有三个显著的特点：
参政党的责任——全国政协副主席、民盟中央常务副主席张梅颖访谈录
[| 2007/04/28 09:41]
| 2007/04/28 09:41]
参政党的责任——全国政协副主席、民盟中央常务副主席张梅颖访谈录
《人民日报》消息 日前，记者采访全国政协副主席、民盟中央常务副主席张梅颖，全文如下：
问：作为全国政协副主席和民盟中央常务副主席，请您谈一下我国多党合作和政治协商制度的特色及优点。
答：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是我国的政党制度和基本政治制度。我个人从事多党合作实践多年的体会，这是世界政党发展史上一个了不起的制度创新。这一制度创新体现了国家意志、人民意志、政党意志的统一。既是历史的必然，又有广泛的社会基础。
有比较才有鉴别。我们是一党执政、多党派参政，相互之间是合作共事关系（和谐的政党关系）。西方是一党在朝、多党或另党在野，相互之间是竞争对决关系。我们的民主政治体现在两个方面。一是人民代表大会，人民通过选举投票实现民主。二是政治协商会议，社会各界通过有序参与政治协商，各方面的意见和要求能够充分表达出来，这种协商民主使决策更科学，更贴近民意，决策效率也较高。这是两条腿走路，既尊重多数，又兼顾少数。
《人民日报》消息 日前，记者采访全国政协副主席、民盟中央常务副主席张梅颖，全文如下：
问：作为全国政协副主席和民盟中央常务副主席，请您谈一下我国多党合作和政治协商制度的特色及优点。
答：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是我国的政党制度和基本政治制度。我个人从事多党合作实践多年的体会，这是世界政党发展史上一个了不起的制度创新。这一制度创新体现了国家意志、人民意志、政党意志的统一。既是历史的必然，又有广泛的社会基础。
有比较才有鉴别。我们是一党执政、多党派参政，相互之间是合作共事关系（和谐的政党关系）。西方是一党在朝、多党或另党在野，相互之间是竞争对决关系。我们的民主政治体现在两个方面。一是人民代表大会，人民通过选举投票实现民主。二是政治协商会议，社会各界通过有序参与政治协商，各方面的意见和要求能够充分表达出来，这种协商民主使决策更科学，更贴近民意，决策效率也较高。这是两条腿走路，既尊重多数，又兼顾少数。
我要知道我交的税在哪里---[转载]
[| 2007/04/17 15:29]
| 2007/04/17 15:29]
我要知道我交的税在哪里---[转载]
今天就是个人申报收入超过12万元的最后期限了，我面对日历，心中充满了矛盾，不知自己是否应当去申报不要再去较真，还是应以沉默代替我的抗议。
本人收入年薪15万元，由所在的公司代扣代缴所得税，每年总计两万多元的税收贡献给了国家。税是应当交的，它是作为人民代言人的政府履行公共职责不可缺少的手段。但收税也就收了，还要口口声声要对不按时申报的人处以罚款，我不禁出离愤怒了，我们的沉默换来的是更进一步的苛求，我们对自己权利的冷淡得到的是更加过分的压榨。我要向所有的人呼吁，告诉我们，我们交的税用在了什么地方？！
我交的税没有一分钱用在了我的医疗上，现在，我要是得病只能自己交所有的医疗费，所有交过的税不会有一分钱退给你以说明你交纳的税是有回报的。在我还有经济能力自己看病的时候，我也没有看到我的税收有一分钱给那些没有能力看病的人身上，电视报纸中天天充斥着可怜无辜的弱者通过媒体要求大家伸出援助之手，人的生命、健康在经济压力下显得那样脆弱，可我还应当表现我的慈善吗？我不是已经交了那么多税吗，那么多像本人一样缴税的钱难道不该给这些极度困难的人以帮助吗？为什么他们只能在电视上落泪伤悲？在西汉，老年人达到一定年龄都会由国家养老，而当我听到庆功似的宣传全国每年税收达到3万亿而补贴给农民仅区区几百亿的时候，我要知道，我的税用在了哪里！
今天就是个人申报收入超过12万元的最后期限了，我面对日历，心中充满了矛盾，不知自己是否应当去申报不要再去较真，还是应以沉默代替我的抗议。
本人收入年薪15万元，由所在的公司代扣代缴所得税，每年总计两万多元的税收贡献给了国家。税是应当交的，它是作为人民代言人的政府履行公共职责不可缺少的手段。但收税也就收了，还要口口声声要对不按时申报的人处以罚款，我不禁出离愤怒了，我们的沉默换来的是更进一步的苛求，我们对自己权利的冷淡得到的是更加过分的压榨。我要向所有的人呼吁，告诉我们，我们交的税用在了什么地方？！
我交的税没有一分钱用在了我的医疗上，现在，我要是得病只能自己交所有的医疗费，所有交过的税不会有一分钱退给你以说明你交纳的税是有回报的。在我还有经济能力自己看病的时候，我也没有看到我的税收有一分钱给那些没有能力看病的人身上，电视报纸中天天充斥着可怜无辜的弱者通过媒体要求大家伸出援助之手，人的生命、健康在经济压力下显得那样脆弱，可我还应当表现我的慈善吗？我不是已经交了那么多税吗，那么多像本人一样缴税的钱难道不该给这些极度困难的人以帮助吗？为什么他们只能在电视上落泪伤悲？在西汉，老年人达到一定年龄都会由国家养老，而当我听到庆功似的宣传全国每年税收达到3万亿而补贴给农民仅区区几百亿的时候，我要知道，我的税用在了哪里！
六中全会解读：建设社会主义核心价值体系
[| 2006/11/14 12:59]
| 2006/11/14 12:59]
六中全会解读：建设社会主义核心价值体系
2006年11月13日 【来源：新华网】
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）指出：建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。这是党中央适应我国社会思想道德建设的新形势，向全党提出的重要任务。
任何社会都有自己的核心价值体系。核心价值体系是社会意识的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。《决定》提出建设社会主义核心价值体系，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步，具有重大意义。
2006年11月13日 【来源：新华网】
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）指出：建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。这是党中央适应我国社会思想道德建设的新形势，向全党提出的重要任务。
任何社会都有自己的核心价值体系。核心价值体系是社会意识的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。《决定》提出建设社会主义核心价值体系，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步，具有重大意义。
学习《江泽民文选》 实现“三个转化”
[| 2006/10/15 14:03]
| 2006/10/15 14:03]
学习《江泽民文选》 实现“三个转化”
2006-10-14
胡锦涛总书记在中央学习《江泽民文选》报告会上明确提出，要把学习《江泽民文选》与推进各项工作紧密联系起来，“把‘三个代表’重要思想转化为为党和人民的事业不懈奋斗的坚定信念，转化为观察和解决问题的科学方法，转化为指导改造客观世界和主观世界的行为准则。”“三个转化”的要求给我们党学习《江泽民文选》，全面实践“三个代表”重要思想指明了方向。
2006-10-14
胡锦涛总书记在中央学习《江泽民文选》报告会上明确提出，要把学习《江泽民文选》与推进各项工作紧密联系起来，“把‘三个代表’重要思想转化为为党和人民的事业不懈奋斗的坚定信念，转化为观察和解决问题的科学方法，转化为指导改造客观世界和主观世界的行为准则。”“三个转化”的要求给我们党学习《江泽民文选》，全面实践“三个代表”重要思想指明了方向。
关注:在位一个月的问题官员是如何当选的
[| 2006/10/07 16:53]
| 2006/10/07 16:53]
关注:在位一个月的问题官员是如何当选的
燕赵都市报 ■潘多拉 (2006-08-31 00:57:40)
备受瞩目的上海市社保基金案正在继续查处之中。8月29日，中共上海宝山区委召开领导干部会议，宣读中共上海市委通知，区委常委、副区长斯福民被任命为宝山区委副书记，并作为宝山区区长候选人，主持区政府工作；免去秦裕的中共宝山区委副书记、常委、委员职务，其行政职务的免除将按有关法律规定办理。
所谓“按有关法律规定办理”，是指按照法律规定，免去秦裕的宝山区人民政府区长职务这道手续，要由宝山区人民代表大会来履行。秦裕身兼党政职务，区委副书记、常委、委员职务可以由党组织直接任免，但作为行政职务的区长只能由区人大任免，这是没有疑义的。
今年7月6日，秦裕从上海市委办公厅副主任、市政府办公厅副主任的职位上调任宝山区委副书记，一周后就任宝山区代理区长。同样是按照法律规定，7月25日，宝山区五届人大五次会议补选秦裕为宝山区区长，这一天，离8月24日下午上海委员官员证实“宝山区委副书记、区长秦裕涉嫌严重违纪，正在接受调查”，刚好一个月时间。
燕赵都市报 ■潘多拉 (2006-08-31 00:57:40)
备受瞩目的上海市社保基金案正在继续查处之中。8月29日，中共上海宝山区委召开领导干部会议，宣读中共上海市委通知，区委常委、副区长斯福民被任命为宝山区委副书记，并作为宝山区区长候选人，主持区政府工作；免去秦裕的中共宝山区委副书记、常委、委员职务，其行政职务的免除将按有关法律规定办理。
所谓“按有关法律规定办理”，是指按照法律规定，免去秦裕的宝山区人民政府区长职务这道手续，要由宝山区人民代表大会来履行。秦裕身兼党政职务，区委副书记、常委、委员职务可以由党组织直接任免，但作为行政职务的区长只能由区人大任免，这是没有疑义的。
今年7月6日，秦裕从上海市委办公厅副主任、市政府办公厅副主任的职位上调任宝山区委副书记，一周后就任宝山区代理区长。同样是按照法律规定，7月25日，宝山区五届人大五次会议补选秦裕为宝山区区长，这一天，离8月24日下午上海委员官员证实“宝山区委副书记、区长秦裕涉嫌严重违纪，正在接受调查”，刚好一个月时间。
何苦呢，陈良宇们……
[| 2006/09/27 12:12]
| 2006/09/27 12:12]
何苦呢，陈良宇们……
陈良宇呀陈良宇，你是经历过艰苦生活年代的人，你的亲朋好友，你的身边工作人员个个都有安稳的工作，都有过得去的生活来源，比起我这个失业者的生活好了许多倍，何苦又贪得无厌呢？
陈良宇呀陈良宇，你是一个不小的官，沪车牌你是第一号的，住房是宽敞的，医疗是保障的，待遇是可以的，风光也不错，一千多万上海人中你是第一位的，何苦要干这些见不得人的勾当呢？
陈良宇呀陈良宇，你是一个能说会道，讲话老百姓爱听的领导，你的反腐报告作得那么有理有节，作得那么意志坚定，态度坚决，既然你知道腐败者必无好下场，何苦要把公共的权力私用呢？
陈良宇呀陈良宇，你也是一把年纪了，看了不少官场沉浮，人生悲欢，也应当说你是一个世事洞明，处事练达之人，怎么对身外之物看重如斯，此身还有多少年于世，何苦要敛公财于私囊呢？
