海浪家园

有时感情就是那么奇妙，恋爱的激情匆匆品尝后就一去不复返，经过生活的酝酿，逐渐变成了一种唇齿相依的眷恋，在漫漫人生路，我们就像两只小老鼠，哪怕在大雪封山的严冬，至少我还可以咬着你的耳朵沉沉进入梦乡……

Web2.0的商业价值被低估了吗

作者：李永胜   出处：中国计算机报[ 2006-07-25 11:58 ]

摘要：很多近视的风投更希望通过网站本身赢利，而忽视了网站前后台的商业能力

　　Web2.0的价值确实被低估了，很多近视的风投更希望通过网站本身赢利，而忽视了网站前后台的商业能力。

　　百度所创造的财富神话被业界了解之后，互联网再度成为一片创业的热土。与此同时，以“原创且广泛参与”为特征的Web2.0公司大量涌现，其服务种类和形式层出不穷，风险投资更是纷至沓来。

　　但不难看出，目前大部分公司依然没有清晰的赢利模式，跑马圈地争取用户、获得流量依然是他们现阶段的主要任务，甚至连获得千万美元投资的千橡集团也不得不承认，旗下的众多业务缺乏赢利能力。更有言辞激烈者认为，很早成名的博客类网站赢利模式不清晰，早晚会死去。

　　最近，在一个风险投资论坛间隙，笔者与做技术工作出身的联众创始人之一简晶有过交流。与很多人急于获得风险投资并时刻梦想着登陆远在美国的纳市不同，他所创立的Web2.0网站X5DJ，在一年积累了40万用户，但之后，始终认为互联网创业只是“自己的一个梦想”，避而不谈赢利模式。面对这些怀揣草根情节创业不谈赢利模式的创业者，笔者不禁诧异，Web2.0真的可以不谈赢利模式?这难道只是互联网上的一个精神家园，与财富无关?

　　不难看出，Web2.0网站的确给了网民更为广阔的自由度，网民不分主题地聚集到一个网站上，在享受着服务商提供的网络和硬盘空间这些免费午餐的同时不受束缚地探讨文学、摄影、科学、游戏、旅游、汽车。

　　这种广泛、具有聚众特征、不指向具体分众的模式，显然不能在短期内创造出类似分众传媒江南春的财富梦。

　　在互联网领域，注意力经济的规律并没有失灵，但具体要如何实现?包括简晶在内的少数创业者认为，部分风投开始对Web2.0迷茫，也有的失去了耐心。其实很多风险投资都低估了Web2.0网站的商业价值，纯粹是从网站本身来看其成长性和潜力。

　　将来，互联网在“去中心化”的同时也将走向“泛中心化”，Web2.0网站在聚众之后必然要走向分众，其出路无非有三种:一是以网站本身的广告为赢利目标;二是对粘住的用户特征进行挖掘，经过归类，再定向开展包括广告在内的商业活动，比如与传统且成熟的手机广告进行捆绑，而这些都需要与具有清晰赢利模式的传统行业商业伙伴进行合作;三是模仿阿里巴巴淘宝网的模式，为网民之间的C2C业务提供电子商务交易平台服务。而这三种模式又随着时间和网络应用的成熟度的推进而深入。后两者正是简晶目前的努力方向。

　　如此来看，Web2.0的价值确实被低估了，很多近视的风投更希望通过网站本身赢利，而忽视了包括上述三种模式在内的网站前后台的商业能力。

　　尽管中国不缺少网民，但中国的网络应用环境并不成熟，换言之，并不是每个网民都能自由掌握互联网应用工具，因此，Web2.0网站要熬到“网民可以对网络实现自由应用的Web3.0时代”。到那时，Web2.0对资源、技术和市场的整合与集成能力将成为其制胜武器。

　　当然，大部分网站可能在没有找到合适的模式或者能力没有形成之前就会死去，其融资的迫切心情就是一个明证。

菩萨蛮

花明月暗笼清雾，
今宵好向郎边去。
钗袜步香阶，
手提金缕鞋。
画堂南畔见，
一向偎人颤。
奴为出来难，
教君恣意怜。

女人脱裤子的水平决定姻的质量

       
记得小时候好像有个课文讲了一个渔夫和一个装在瓶子里的妖怪的故事，故事情节记不太清了，不过对那个妖怪记忆很深，因为当时对课文里描述妖怪的心里很是不理解，所以记住了。原文意思是：妖怪被装在瓶子里丢在海里，第一个一千年，妖怪想：如果有个人救我出去，我就实现他三个愿望，可是没人救到他，第二个一千年，妖怪想：如果有人救我出去，我就实现他一个愿望，可是还是没人救到他，第三个一千年，妖怪想：如果有人救我出去，我就吃了他。这时倒霉的渔夫把他给捞上来了。

那时侯的我根本理解不了妖怪的想法。可是当我经历了恋爱和婚姻，以及对身边朋友的观察我明白了。
其实有时候男人就象那个妖怪，女人就是渔夫，聪明的”渔夫“通常能把握把“妖怪”捞上来的时机，所以她们大多幸福的享受着“妖怪”许诺给她的“三个愿望”，而愚蠢的“渔夫”通常是要么捞的太早（妖怪刚入水，她捞上来了）要么捞的太晚（第三个一千年后才把“妖怪”捞上来），所以她们当然要么没得到“妖怪”的任何好处，要么品尝了“妖怪”三千年一个那nen的“愤懑”。

我不是什么好人，我一直认为一个男人开始接近一个女人９９％一定和性有关，而这个由“性”为目的的接触接下来到底发展到什么方向，就要看女人对自己的裤子的把握了。以上面那个寓言为参考解释会比较容易理解：“妖怪”刚入水你就把他捞上来，按妖怪的性格他不会给你任何好处，而且”渔夫“也必然不是那个阶段”妖怪“的对手，吃亏是必然的，想都不用想。就象有的女人没接触几下就脱了裤子，然后大骂男人如何如何甚至寻死觅活，这个错在于”渔夫“的愚蠢，不在于”妖怪“的无耻；如果”渔夫“在”妖怪“等了一千年后把他捞上来，那她必然是个幸福的”渔夫“。

因为绝大多数男人不会简单为了性而在一个女人身上纠缠过多的时间，如果一个男人在一个女人身上纠缠的时间超过他意淫十次的时间，多数正常的男人在正常的情况下，他是由性而升华成了爱，而这个时候假设女人恰到好处的放弃了对裤子的坚守，那么这个男人多数情况下会对这个女人感恩戴德，如果在这个阶段女人又同时给了他完美的配合，而不是施舍似的凑合，那么这个幸福就有了极其坚实的基础，因为这是一个男人在面对女人时宝贵而短暂的用心思考的阶段，那个”渔夫“抓住了”妖怪“的这个七寸，这对组合就是幸福的组合 。

再说说最后一种，”渔夫“在“妖怪”等了三千年后才捞他上来，能在一个女人身上花费这么多时间，而且还是在没有什么实质性的好处的前提下，这个男人要么已经是一种无可奈何的坚守，要么就是已经由性升华成爱进而变成性爱，而这导致的结果就是等女人在千呼万唤下解放了裤子时，要么这个男人的心思已经不在这个方面，而无法满足这个女人的虚荣和施舍的心态，导致今后平淡无味的生活，要么就是这个男人对脱裤子这个要求的质量或数量已经到了近乎完美的奢求甚至是幻想，从而导致这个女人永远达不到这个男人的要求，即使这个女人不再选择施舍的心态甚至尽量努力配合，也于事无补了。因为这个”渔夫“引发了三千年后的”妖怪“的魔性。这个”妖怪“在得到脱裤子的奖励后，多数情况下也会是失望，也许会选择重新回到瓶子里等待下一个时机正确的”渔夫“。

所以女人，请珍惜好你身边的男人，掌握好你脱裤子的时机，你就会一生幸福。奉劝一句，既然你不要嫁全天下的男人，故你也没必要给所有男人帖上一个你所定义的标签，如果你执意如此，只能证明你的幼稚。