2010年12月20日21:24 腾讯公益 杨恒均
（杨恒均老师在90期燕山大讲堂现场）
精彩目录：
民主其实离我们非常近
我记忆中“澳洲民主”的政治场景：两年前，执政党给我儿子所在的学校每人发了用来买电脑的补助，我就觉得他应该连任，可在野党也不是傻瓜，立马推出新政纲，不但发放了相同数量的补助，还减税呢……
民主是一种统治工具
苏联七十多年的历史里，最高领导人走马灯似地换来换去，可没有一个是子承父业。然而，美国则出现好几起老子当完总统儿子再隔代当总统的，你说这是咋回事？苏联的那种制度，民怨极大，最终被推翻，美国这种制度却成为世界楷模。这就是民主的“妙用”，民众在游戏规则之内选举领导人，让渡自己的部分权利，统治者与被统治者和谐相处，即便这是“假民主”，也有假民主的妙用，作为统治者，为何不考虑……
民主是一种生活方式
民主成为生活方式只能在民主国家或地区成为现实，你不可能在一个非民主的地方，独善其身地过上“民主的生活方式”，这个看似非常个人的“民主”，却绝对不能和制度脱离开来……
别让“协商民主”走了样
协商式民主是怎么回事呢？在西方有特殊条件，这些是在选举民主出现一定问题的条件下，在选举式民主的基础上作为一种补充应运而生的。可是在我们国家不搞“选举民主”，而是只搞“参与民主”“协商民主”，这性质完全变了……
与专制的抗争中诞生有民主素质的公民
在从不民主到民主的转型中，公民社会与公民素质是至关重要的。大家要记住：民主素质的公民非但不是专制制度“培养”出来的，反而是与专制的抗争与决裂中诞生的。民众中率先觉醒的人，与专制集团中良知未泯的人，在建立民主制度，以及促成民主转型的过程中，发挥了无可取代的作用……
民主和外围压力的关系
国际压力对中国的民主化进程不一定有太大的作用，有时甚至有反作用。所以，我在推动中国民主化的时候，不会过多关注国际压力。民主自由法治是中国人自己的事，我们如果没有准备好，人家再怎么压都是不行的，中国和一些亚洲小国家不同，中国是一个有十三亿人口的大国。走向民主，我们得靠自己……
老百姓的民主追求从经济开始
民生的改善将会促进民主，民主则保障民生长期向好。经济发展到一定程度，如果没有注重人权、自由和法治的民主制度来支撑，不但走不多远，还可能会车毁人亡……
主 题：家•国•天下-民主离我们有多远？
主讲嘉宾：杨恒均（著名网络评论人、作家）
主 办：腾讯公益慈善基金会 中国政法大学法学院
联合主办：北京理工大学法学院 承 办：腾讯评论
时 间：2010年11月18日(周四) 晚19点-21点
地 点：北京市海淀区北京理工大学7号楼108（模拟法庭报告厅）
主持人：杨子云
主持人：今天是燕山大讲堂第90期，也是燕山大讲堂第一次来到北京理工大学。燕山大讲堂是腾讯公益基金会出资的纯公益讲堂，创办于2008年5月份开始，最初是两周举办一次，之后是一周举办一次。今年开始也会在其它邀请的学校做一些活动，如清华大学、对外经贸大学等。
关于杨老师不用我做介绍，看这期的讲堂人气就可知道，报名踊跃，今天来现场的有200多人，掌声欢迎杨老师演讲！（掌声）
澄清我的身份之谜
杨恒均：谢谢各位，我没想到这么多人，我更习惯以交流的方式做演讲。我来之前朋友专门跟我发信息说，你讲话慢一点，平时跟我们在一起像机关枪一样，你慢一点才行，民主快不得。（现场笑）
燕山讲堂介绍我时，写了一个“作家”，我今天要解释一下。跟大家在一起时会问我写了什么书。其实我在国内还没出书，所以很忐忑，但马上会出一本书，名字是《家•国•天下》，这是编辑给我的名字。我觉得挺有意思，为什么叫“家•国•天下”？他们说，我的博客分三个部分，家——是第一个部分；国家——是第二个部分；天下——是第三部分。其实，我的人生就是这么走过来的。
我的身份大家觉得我很复杂，我觉得今天是个机会，该讲了。我每次参加讲座，大家介绍我时，都能从网上得到很多的信息，但有些是错的。
为什么我之前不讲？我的身份很简单，1987年上海复旦大学国际政治系毕业，毕业之后，分配到国务院，后来十几年的工作，在国家外事、外交、安全等方面做工作，这段工作要保密；1997年从香出国，在外面重新学习，想赚多一点钱，就开始根据自己的爱好选择工作，从那时起，我就不再是国家的人了。今天正式向大家宣布我是一个好人，这个很重要。我非常好的朋友，在讨论过去历史时，我都实行了三不政策，不说“Yes”，不说“No”，也不讨论。
我的“家”
现在回到《家•国•天下》这本书。我的博文是写家庭的，我的父亲是1949年前的知识分子，1949年后知识分子有什么磨难，大家都知道。恢复高考之后，父亲对我的希望是，能够让我出国，给我报志愿时，总是找有“国际”、“世界”的字眼，最后给我报了国际政治，老爷子认为国际政治嘛，学成后肯定可以出国。却不知道，我进入的外交与安全系统，恰恰是严格限制出国，是要“站着进来，趟着出去”的，不过，我还是很幸运的，很能干，又深得领导信任，所以就出国工作了。那时候出国不是逃避这个国家，而是为这个国家工作。后来在国外做得挺好，就将老爷子接到国外，老爷子很讨厌国内，但在国外呆了两个星期就回来了，感叹道，还是家好啊。1996年母亲得了癌症我回国了，并写了《伴我走过人间路》这本书。这个经历对我非常重要，这个经历再加上我在国外的几年，在国外养了两个孩子。我对养孩子的了解程度比我了解的民主还要多，我会很熟练的给孩子换纸尿片，非常熟悉给容易碰坏的婴儿洗澡，比一般新母亲都要强。（现场笑）这两件事对我的启发非常大，让我了解了这辈子无法了解那段生与死。迎接孩子来到人间，伴随母亲走过人间最后一段路，启迪了我的写作，后来成为我的追求。我想说的是，这就是家。整天喊大道理的人，也得从家开始。
我与“国”
现在讲一下国，我讲民主是从个人、家庭以及个人感受讲的。我是一个理性的民族主义者。非常爱国，有一些不民主的国家，把老百姓折磨得死去活来时，会将民主与民族主义对立起来，这有一定的道理。可不光是美国，亚洲的其它国家追求民主的过程，都是民族主义崛起，都是独立的过程啊。现在世界上民主都是以国家为单位，美国从来也没有因为印度民主了，把给中国的订单转给印度。上世纪90年代有关人员同美国谈判时提到如果我们民主了，是不是给我们先进技术？美国有点犹豫。在这个问题上，在中国的现阶段，我的观点是：追求民主就是爱国，爱国的最好方式就是追求自由、法治与民主。
我看“天下”
我工作在国外，如果说民主是天下，和国家没有关系的话，对我来讲就没有追求民主的动力。我们的标题是“民主离我们有多远”，其实民主离开我们非常近，追求中国的民主时，本身就是一种爱国。
1997年出去之后，因为我走进了天下，走进了世界，使我的爱国提到一个新的层次和新的阶段。出国之后，是从天下看国家，这一看就出问题了，因为天下有很多国家。在我出去之前，我的爱国和现在的网上的年轻人一模一样。所以我从来不在网上对那些爱国的年轻人恶语相向，因为他们从来没有走进过真正的天下。这一经历使得我的文章有了自己特点，什么特点，就是我努力回顾当初自己的思想是如何转变的，心灵的窗户是如何一点点打开的。当我厘清思绪后，我就把当初那些一点点改变了我的所见所闻写下来，送给没有多少机会出国的青年朋友看，果然，天同此理，人同此心，我拥有了越来越多志同道合的读者与网友。
现在我要推出这本书《家国天下》，就是希望很少上网，或者不习惯在网络上阅读的朋友能够看看我的文章。