国外科技博客最近报告说，腾讯的微信禁止他们发表包含敏感词（如南方周末）的内容，称微信的审查扩大到了全球。腾讯对此回应说，是技术故障导致国际微信用户受到敏感词过滤的影响，他们已经立即采取行动解决了问题，对给用户造成的不便表示歉意。
经济学人智库的 Tom Rafferty认为，此类的做法会给腾讯带来技术和政治方面的挑战，因为国际用户习惯信息自由分享。
1月 152013
1月 132013
8月 082010
安同
龍應台在北京大學百年紀念講堂演講，以《文明的力量——從鄉愁到美麗島》為題，揭示台灣「中國夢」的破滅與嬗變、及民主化的艱辛歷程，期待中國大陸也以文明的力量崛起。
八月一日下午，北京烈日當頭。可以容納一千八百人的北京大學百年講堂座無虛席。
舞台右側一角，一襲白衣的龍應台用字正腔圓的國語開場：「第一次接到（《南方週末》）電話，希望我談談『中國夢』的時候，我的第一個反應是：『一千枚飛彈對準我家，我哪裏還有中國夢啊？』」
台下笑聲一片，接著是淚水，為這次演講的難得，為她提及的顛沛流離到台灣的同胞，也為她講出了許多大陸人想說而不敢說的真話。
前一天下午，同樣的地方，《南方週末》將「二零一零中國夢踐行者」獎杯頒給了龍應台，在接受大陸藝術家陳丹青提問時，她的每句話都讓現場觀眾捏了一把冷汗。她說：「我的一個夢想，就是這個國家，能夠不再有不能出版的書，不能上映的電影。」
掌聲空前，陳丹青對著鏡頭調侃說：「東方衛視還是把這段 ka掉吧。」
在七位踐行者中，龍應台是唯一來自台灣的，只要看過她作品的人，都一定很認同這段她被致敬的理由：龍應台先生的作品具有柔韌的硬度，感恩的力量和思考的鋒芒，她在完成自己夢想的同時，持續關切著弱小者的夢想，其文字不動聲色地傳揚著普遍性的價值。
柔韌的硬度，依然貫穿演講始終，主題說的是《文明的力量——從鄉愁到美麗島》。能夠到「共匪」統治的土地上公開演講，她一度難以置信。但也不改批判本色，只是不再像當年批判國民黨那樣針尖對麥芒，而是幽默地含沙射影：昨天在北京怎麼也搜不到這張美麗島審判的照片，一搜就跳出一個提示：「此網頁已不存在」，我真想把它拍下來；很想跟大家合影簽名，但是很抱歉，北大給我的時間有限，不然就要斷水斷電……
進場時，很多人捧著龍應台的書到她面前請她簽名，都被工作人員一一擋了回去，她沒有作聲，只是微笑，起身，鞠躬致歉。 Continue reading »
8月 082010
2010年08月05日 22:28 凤凰网评论专稿 特约撰稿：陈芳
核心提示：29日，从南昌到北京的路上，龙应台还担心此次演讲能否如期进行。南方周末打来电话，她还问“是不是演讲取消了？”就在演讲中，龙应台也说“下飞机之前，我都不认为这件事情会发生。”直到演讲结束后，她还在说“竟然演讲成功了？”
8月1日下午，北京大学百年纪念讲堂，龙应台正在发表题为《文明的力量：从乡愁到美丽岛》的演讲，台下1000多名观众不时传来阵阵掌声。这是龙应台在北京的首次公开演讲，直到登上讲台，她还对着台下的观众说：“这是北大吗？龙应台竟然真的到北京演讲了？”
直到一个多小时的演讲与互动在阵阵掌声中结束，龙应台依然有些不相信：“竟然演讲成功了？”陪同龙应台的一位相关人士在与其聊天中，清晰到感受到她的这种兴奋。
提前一年的沟通
龙应台的演讲，比南方周末预期的晚了一年。早在去年，南方周末首届“中国梦践行者致敬盛典”便欲邀请龙应台，那一年，她那本讲国共内战离乱史的书出版。
相关人员告诉凤凰网，当时的龙应台有着诸多顾虑：首先，“中国梦”这样的主题不得不让她有所顾虑；第二，她从来不上电视，对电视有抵触情绪，但南方周末的活动现场有电视录像；第三，她从来不接受奖项，不接受致敬。因此，龙应台拒绝了南方周末“2009中国梦践行者”活动的邀请。
接下来的一年，南方周末仍在通过电子邮件、电话与龙应台就“中国梦”进行频繁的沟通交流，也包括多次面对面的沟通。最终，龙应台答应了，但她的顾虑并未打消，“不接受电视，不接受奖项，怎么这次跑到北京全部‘破戒'了？而且还是中国梦践行者这样的主题？也许会被人认为是到北京输诚？”她曾私下向一位人士吐露了自己的顾虑，但最后她答应了，南方周末希望她做的事情也都一一做了下来，并对一位接待他的人开玩笑说，“来了就交给你们了”，没有提出任何额外的要求。
7月22日，南方周末网站主页上发出通告：2010年8月1日下午15：00-17：30，易中天、龙应台将在北京大学百年纪念讲堂围绕“激荡中国-梦的解析”发表主题演讲。龙应台将在北京大学演讲的消息被广泛传播，不少人开始注册抢票。 Continue reading »
8月 082010
2010年08月05日 南方周末
（2010年8月1日于北京大学百年纪念讲堂演讲录，大标题有改动，内文有删节。）
我们的“中国梦”
接到电话，希望我谈谈“中国梦”，我的第一个反应是：“我还有中国梦吗？”
沉静下来思索，1952年生在台湾的我，还有我前后几代人，还真的是在“中国梦”里长大的，我的第一个中国梦是什么呢？
我们上幼儿园时，就已经穿着军人的制服、带着木制的步枪去杀“共匪”了，口里唱着歌。当年所有的孩子都会唱的那首歌，叫作“反攻大陆去”：
反攻反攻反攻大陆去
反攻反攻反攻大陆去
大陆是我们的国土大陆是我们的疆域
我们的国土我们的疆域
不能让共匪尽着盘据 不能让俄寇尽着欺侮
我们要反攻回去我们要反攻回去
反攻回去反攻回去
把大陆收复把大陆收复
这不是一种“中国梦”吗？这个梦其实持续了蛮久，它是一个至高无上的图腾，也被人们真诚地相信。
仓皇的五十年代进入六十年代，“中国梦”持续地深化。余光中那首《乡愁四韵》传诵一时：
给我一瓢长江水啊长江水
那酒一样的长江水
那醉酒的滋味是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一掌海棠红啊海棠红
那血一样的海棠红
那沸血的烧痛是乡愁的烧痛
给我一掌海棠红啊海棠红
1949年，近两百万人突然之间被残酷的内战连根拔起，丢到了一个从来没有去过、甚至很多人没有听说过的海岛上。在战火中离乡背井，颠沛流离到了岛上的人，思乡之情刻骨铭心，也是无比真诚的。那份对中华故土的魂牵梦绕，不是“中国梦”吗?
梦的基座是价值观
我的父母那代人在一种“悲愤”的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国家想象中成长。但是支撑着这个巨大的国家想象下面，有一个基座，垫着你、支撑着你，那个基座就是价值的基座。
它的核心是什么？台湾所有的小学，你一进校门，当头就是四个大字：“礼义廉耻”。（见图①）进入教室，简朴的教室里面，墙壁上也有四个大字：“礼义廉耻”。如果一定要我在成千上万的“格言”里找出那个最最基本的价值的基座，大概就是这四个字。 Continue reading »