5月 312013
 

最近几周,历史仿佛在开倒车:官方媒体刮起一阵阵左风,如果这些意识形态宣传仅仅停留在没人在乎的官媒平台上,这不是问题,但问题是否有人自信到付诸实践?有研究认为虽然中国政府发出了向左转的信号,但实际行动却可能向右转。
CCPIsAWhore 写道: “人民日报最近接连发表社论,一曰:借鉴历史上的优秀廉政文化,二曰:西方那套理论不反映中华民族根本利益。 第一篇借鉴篇历数了中国皇权历史下,种种行政制度建设来防范官员腐败,然后得出结论“古代中国的治官之法体现了古代中国人的政治智慧,是我们今天进行廉政 建设的宝贵历史资源”。通篇立意,人治也是能治的很好的嘛!只可惜,几乎所有中国历代皇朝人治的结果最后无一避免的都腐败到逼人造反的地步,这个结果借鉴 不了怎么办?所以,要强调自信。

第二篇就单薄的多了,作者急不可耐施展戈培尔大法和八股文式的联合招数,用不断重复的简单重复语义,配合铿锵有力的段落安排,强调西方民主,西方自由就是不可用,那西方传来的马克思主义就是可以用,完毕。全文于领导秘书拷贝粘贴实在有很重要的借鉴意义。

中国历届领导人刚一上台,必定要搞点民歌儿谣般的重要思考结果,总结之皆如三,五,七,九个神马神马,宝贵的如同重大理论发现。别看字少不超过256个byte,这几个词就够其饲养的几千个喉舌变着花样吃上十年了。 “

6月 102007
 

《炎黄春秋》2007年第4期 江平  2007年06月01日   (转载自《改革内参》2006年第29期)

  我们在研究法律制度建设的时候,必然会涉及到社会主义问题。关于探讨社会主义问题,我将它概括起来,就是“三个前提”、“一个核心”和我理解社会主义应该包括的“三个层面”。只有搞清楚了这些,才能明确我们应当坚持什么样的社会主义。

  三个前提 我们要探讨什么是社会主义,第一个前提是要承认社会主义的传统模式已经不行了。我们以往倡导的传统的苏联模式,说它遭遇了重大的挫折也好,失败也好,现在都不是我们应该继续坚持的东西,这一点大家都很理解。我离开苏联整整50年,今年我下决心自己再回去看看,正好赶上了导致苏联最后垮台“8·19”事件的周年纪念日。看着红场上纪念“8·19”的人们,打着红旗的人稀稀拉拉,不到200人,作为旁观者,我们都有感触,一切都时过境迁、物似人非了。而在俄罗斯现在的报刊上更多地还是引用总统普京的话,谁要是不为苏联的瓦解而痛心,谁就没有良心;谁要是再回到原来的制度,谁就没有头脑。我想这可能是俄罗斯人民的普遍想法,既为过去苏联的瓦解而痛心,但是决不愿意再回到过去。我们国家的改革在这一点上也是一样的:不能再走原来制度的老路。 Continue reading »

5月 122007
 

上海、浙江召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会
 
上海召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”

2007年3月17日下午1点,由上海财经大学马克思主义研究院和上海大江书社共同举办的“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”在上海举行。马克思主义研究院副院长冯金华和上海大江书社大江书友会等50余位书友参加了座谈会。会议由上海大江书社顾问、原上海感光胶片厂厂长肖景祥同志主持。

座谈会上同志们满怀义愤,畅所欲言。座谈会开了三个小时,大家都言犹未尽,甚至出现了“只要一分钟”、“只说一句话”的场面。

肖景祥同志说:“《炎黄春秋》在今年第2期刊发85岁高龄的谢韬的《民主社会主义模式与中国前途》一文,所论述的问题直接涉及到马克思列宁主义、毛泽东思想,直接涉及到国家的前途和命运,还直接涉及到社会的发展和人类未来的走向,这就不能不引起我们的强烈关注。对于民主社会主义是个什么东西,我们要看清楚。民主社会主义论再次抛出的实质,就是要在中国复辟资本主义。谢辛二人通过歪曲、篡改、抹黑的种种方法,倡导民主社会主义的‘优越性’,宣称马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者,是和平长入社会主义的首倡者,宣称民主社会主义是社会发展的‘第三条道路’等等。这些反动言论,在某种意义上,具有很大的欺骗性,不把它彻底批倒,将会给国内造成严重的思想混乱,进而影响到国家、社会和广大人民群众的命运。 Continue reading »

5月 092007
 

程恩富:当前社会信仰危机的7个深层原因
BUSINESS.SOHU.COM 2005年6月1日15:59 来源:[ 搜狐财经 ]

  编者按:胡锦涛主席在去年曾提出信仰危机的问题,因而引起一些学者关注,程恩富教授的文章就是一个探讨。我们看完这篇文章后,感到分析得还不够到位。信仰危机首先要分党的信仰危机还是社会的信仰危机两个层面,如果是整个共产党内部发生了信仰危机,这只是一个党的问题,如果是整个社会都发生了信仰危机,那就是全社会的问题。

今天中国的信仰危机不仅发生在党内而且遍及全社会。中国共产党在抓这个问题时要分主次,首先是党的信仰问题,要保证这个党始终是一个代表广大人民群众利益的党,就必须在信仰和理论上有一个着重点,即社会主义的信仰方向,而不是自私自利的个人主义倾向,既有资本主义的牟利精神,又有共产主义的均富精神。对于全社会来说,执政党应尽量以自己的信仰影响整个社会,既有主流信仰,也允许一定程度上的信仰自由。对于中国来说,最大的问题是如何解决好各种信仰之间的冲突,如何使信仰成为真正的信仰而不是迷信,如何使各种信仰和平共处,平行不悖,建立一个宽容的和谐的社会?执政党要深刻反思这些年来的教育和宣传,如何不使信仰变成迷信和灌输?如何避免教条式的教育而使信仰变成自觉自愿的行为?

  程恩富:上海财经大学马克思主义研究院院长、中华外国经济学说史研究会副会长 Continue reading »